(castellano)

Comienzan las jornadas organizadas por CNT en el año de su centenario

La autogestión y el comunismo libertario, a debate en Barcelona

El pasado fin de semana (9 y 10 de Abril) comenzaron en Barcelona las jornadas “alternativas al capitalismo: la autogestión a debate”, organizadas por CNT en el marco de las celebraciones por sus 100 años. Las primeras conferencias, que se prolongarán durante las próximas semanas, estuvieron a cargo de académicos locales y extranjeros que ofrecieron sus respectivos puntos de vista sobre la autogestión, el anarcosindicalismo y los modelos de socialismo y comunismo libertario. Cerca de 100 personas asistieron a las primeras actividades.

La inauguración de las jornadas, impulsadas por CNT en colaboración con la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL), el Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión (ICEA) y la Fundació d’Estudis Llibertaris i Anarcosindicalistes (FELLA), corrió a cargo de los organizadores, quienes destacaron el papel de la confederación como “organización que busca la revolución social, incidiendo en el ámbito laboral-económico, y apoyando otro tipo de iniciativas que permitan luchar contra toda clase de explotación, dominación y autoridad”.

“Estas jornadas –reseñaron- tratan las alternativas al capitalismo desde una perspectiva teórica, histórica y actual. La idea de base a la hora de plantearlas es hacer un repaso de las alternativas tanto en términos de sistemas socio-económicos como también de las alternativas parciales al sistema capitalista que pueden representar vías de acción o praxis para sustituirlo”. En ese sentido, señalaron que ante el actual contexto de crisis “muchas voces han cuestionado la viabilidad y el futuro del capitalismo, tanto en su faceta productiva y de crecimiento, como distributiva o respecto a los límites ecológicos con los que se encuentra”. Sin embargo, “muy pocos cuestionan este sistema económico en su totalidad, señalando que el capitalismo no solo no es viable en un futuro no muy lejano, sino que además hoy es un sistema ineficiente, injusto y antidemocrático”.

Crisis y propuestas

En las conferencias celebradas el viernes 9 de abril, la economista Miren Etxezarreta, ex profesora universitaria e integrante del seminario de economía crítica Taifa, inició su disertación sobre la situación actual, empezando con la misma pregunta que daba título a su charla: “¿dónde estamos en la crisis?”. “Hay políticos, financieros e instituciones internacionales que dicen que estamos saliendo de esta situación. Sin embargo, también existen quienes advierten que se están sentando las bases para crisis futuras”, destacó.

Si bien indicó que “parece clara una cierta recuperación financiera”, advirtió que “mucho más dudosa es la recuperación real”. “Aún no se ha llegado al fondo de la crisis, estamos en disposición de ir aún más al fondo”, señaló Etxezarreta. En este contexto, habló de la reducción de costes laborales en todos los países ricos, donde los salarios de los trabajadores sufren caídas desde los años setenta.

La economista hizo hincapié en el papel que está jugando el sector público en el marco de la actual crisis, “apoyando sin condiciones al capital”, mientras que “el paro aumenta y no se crea empleo”. “Los estados -afirmó- están siendo los parteros del capitalismo para que nazca el niño de la recuperación, pero la recuperación puede no ser estable”. En efecto, Etxezarreta advirtió que “la recuperación, aún si se produce, lleva a sociedades todavía más capitalistas, más explotadas y más duras”. “¿Aguantaremos o renacerá la resistencia? (…) Más importante que luchar contra la crisis es luchar contra el capitalismo, con o sin crisis”, reflexionó.

La siguiente conferencia, titulada “El capitalismo hoy: ¿crisis o hundimiento?” estuvo a cargo del economista Toni Castells, quien habló de las distintas crisis vividas hasta ahora por el sistema capitalista, al que situó “en estado decrépito y con un agotamiento irreversible”. Ante esta situación, el académico cree que es momento de “descolonizar nuestro pensamiento, repensarlo todo y pensar por nuestra propia cuenta”.

Castells afirmó que la crisis financiera y económica actual “es la manifestación de que estamos asistiendo al hundimiento de la sociedad capitalista”, y señaló que si bien este sistema está muriendo, su fin dará lugar a otra sociedad, “y depende de nosotros de qué modelo sea”.

La última charla corrió a cargo del profesor de Economía en Secundaria e integrante de ICEA Gaspar Fuster, quien esbozó las propuestas anarcosindicalistas ante la crisis económica. Previamente, identificó las distintas propuestas lanzadas por la patronal, los partidos políticos y sus medios informativos. En ese sentido, citó los planes de reforma laboral, que empeorarán las condiciones de quienes tienen contratos fijos, facilitarán el despido, pasará por encima de los convenios colectivos y ampliarán la movilidad “funcional y territorial” de quienes aspiren a encontrar un puesto de trabajo. Ante esta situación, el anarcosindicalismo propone medidas de intensidad variable -reformistas, progresivas y transformadoras-. Entre ellas se encuentra la reducción de la edad de jubilación a los 55 años (percibiendo el 100% del salario), la eliminación de la subcontratación y de las ETTs, así como la integración en plantilla fija de quienes estén con este tipo de contratos.

También se busca repartir el empleo, lo cual se lograría reduciendo la jornada de trabajo y manteniendo el salario. En ese sentido, el anarcosindicalismo propone rebajar el horario laboral a 30 horas semanales, lo que generaría cuatro turnos diarios, y la eliminación de las horas extras. Otras de las propuestas formuladas por el integrante de ICEA apunta a la ocupación y autogestión de las empresas cerradas por sus patronos y, en el caso del campo, la confiscación de los latifundios, que serían puestos en manos de personas sin empleo.

Al término de la jornada, los conferencistas y el público continuaron intercambiando opiniones sobre las distintas propuestas y análisis planteados a lo largo de la tarde.

Autogestión y comunismo libertario

Las actividades del sábado 10 de abril comenzaron por la mañana con una presentación de ICEA a cargo de Luis Buendía, quien desgranó los motivos que dieron a lugar al nacimiento de este instituto, que tiene como referente histórico el “Institut de Ciencies Econòmiques de Catalunya” (ICEC), creado en 1931 en Barcelona. Esta entidad organizó hasta 1939 cursos, conferencias y debates sobre temas económicos y sociales, y el ICEA pretende cubrir el vacío dejado por ella. Unas 75 personas asistieron a los actos de la mañana.

“Desde ICEA se trabaja para la difusión de las ideas anarcosindicalistas y anarquistas, de forma totalmente pública y reconocida. Se pretende por ello que el trabajo de la entidad sirva para que, quien lo considere oportuno, utilice aquello que considere interesante, y al contrario, que pueda desechar o no utilizar aquello otro que no le sea de utilidad”, explicaron sus miembros. En ese sentido, destacaron que este instituto busca ser un “motor cultural más del anarquismo y el anarcosindicalismo, de los muchos y muy buenos que existen. Creíamos que era necesario crear algo hasta cierto punto nuevo, hasta cierto punto diferente de lo que históricamente han sido las entidades culturales anarquistas y anarcosindicalistas”.

Insistieron en la necesidad de que “una mayoría de los trabajadores conozcamos el funcionamiento de un sistema económico de forma que podamos gestionar una economía libertaria, una economía y una sociedad controlada por, y al servicio de, las personas trabajadoras”. Por este motivo, desde ICEA se pretende “poner fin a la actual inexistencia de estudios que profundicen en el análisis de las alternativas al sistema capitalista”.

“El ICEA no nace para mantener las ideas anarquistas en la parálisis de unos cuantos conceptos cristalizados en el tiempo o en la rememoración de un pasado glorioso. Nace para comprometerse, para acertar o equivocarse, y sobre todo para proyectar en el presente y en el futuro la Idea revolucionaria. Sin futuro el anarquismo no es nada”, resumió.

Otro miembro de ICEA, Lluis Rodríguez, ofreció una conferencia sobre el socialismo y comunismo libertario en el pensamiento económico hasta 1939. Tras citar a los principales autores que en aquellos años habían teorizado sobre las vías para la aplicación de este sistema -principalmente el anarquista español Isaac Puente y el francés Pierre Besnard-, Rodríguez destacó la influencia de estos pensadores en la revolución española de 1936. “Aquellas ideas -afirmó- impulsaron una revolución social sin precedentes”.

El integrante de ICEA estableció un nexo entre aquel proceso histórico y la situación de crisis actual, destacando que en el marco presente resulta necesario “avanzar en las reflexiones sobre cómo acabar con la pobreza y, sobre todo, ser nosotros mismos quienes tengamos el control de nuestras propias vidas”.

Siguiendo en la línea presentada por Rodríguez, otro miembro de este instituto, el profesor de Economía de la Universidad del País Vasco Endika Alabort, habló sobre la autogestión como planificación participativa o reconceptualización del mercado. En otras palabras, se trató de un “análisis de varios modelos técnicos libertarios y participativos de autogestión de la economía”.

Alabort remarcó el concepto de autogestión “entendida no como una herramienta de supervivencia dentro del sistema capitalista, sino como herramienta para la superación del mismo”. Para ello, analizó los modelos teóricos propuestos por autores que, como Gastón Leval y Abraham Guillén, proponían la desaparición del estado y la autogestión obrera, o sistemas en los que el estado no dejaría de existir, como los impulsados por Pat Devine y David Schweickart. Por último, analizó los acuerdos alcanzados por la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT, a la cual pertenece CNT), y la Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA), entidades que desde el punto de vista económico propugnan, por encima de todo, el fin de la explotación del ser humano por el ser humano.

Por la tarde, con una asistencia de más de 200 personas en las ponencias, Jon Bekken, miembro de Anarcho-Syndicalist Review, empezó planteando sus conceptos sobre la economía de la libertad como “creación de una vida plena para todos”. “Cualquier economía que queramos debe partir de la satisfacción de las necesidades humanas, y no sólo de las más básicas -alimentación, vivienda o sanidad-, sino también de las culturales”, reseñó.

Bekken apostó por la abolición de los mercados y los salarios, acompañado por la gestión social de la producción. En ese contexto, propuso la reducción del horario laboral a 20 horas semanales, “más que suficientes para satisfacer las necesidades”. El miembro de IWW subrayó también la importancia de definir “cómo se realizará la transición” hacia el nuevo sistema, destacando que el anarcosindicalismo “no sólo ofrece la posibilidad de una revolución, sino que también deja sentadas las bases de la nueva sociedad a la que aspiramos” .

Posteriormente, Takis Fotopoulos, filósofo político y ex catedrático de Economía de la Universidad North London (Reino Unido) -donde enseñó Economía Política durante 20 años- ofreció una conferencia sobre la “democracia inclusiva como proyecto político para una nueva síntesis libertaria”. Precisamente, Fotopoulos ha sido editor de las publicaciones Democracy & Nature y The International Journal of Inclusive Democracy, además de ser el fundador del movimiento Democracia Inclusiva.

Durante su intervención, expuso las claves que sustentan esta línea de pensamiento, que defiende la democracia directa, económica, ecológica y en el ámbito social, además de la creación de un nuevo sistema de valores. La propuesta de Democracia Inclusiva implica el fin del estado, los mercados y el dinero, dando paso a la propiedad popular de los medios de producción y la distribución confederal de los recursos, lo cual se gestionaría mediante asambleas que funcionarían en los distintos ámbitos de la sociedad, tanto a nivel local como sectorial.

La última conferencia corrió a cargo de otro invitado extranjero, el profesor emérito de la American University, Robin Hahnel, quien enseñó Economía Política durante 33 años. Actualmente es profesor visitante en la Portland State University. Asimismo, es el creador junto a Michael Albert del modelo económico denominado “Participatory Economics, PARECON (Economía Participativa).

El académico dejó claro que “la sociedad aborrece los vacíos de gestión. Si las personas no gestionan sus vidas, una élite económica lo hará en su lugar”. Por ello, se mostró partidario de la planificación participativa de la economía, que se realizaría mediante consejos de trabajadores y consumidores. “La planificación autoritaria niega a los trabajadores la capacidad de decidir, mientras que la gestión participativa de la economía permite que sean los afectados quienes se pronuncien directamente”, sintetizó.

En el debate final, el numeroso público comentó las ideas expuestas por los tres ponentes, quienes tuvieron ocasión de intercambiar opiniones e ideas con los asistentes.

Las jornadas sobre autogestión continuarán los próximos viernes 16 y sábado 17 con la intervención de académicos locales y extranjeros que disertarán sobre los distintos aspectos de las colectivizaciones anarquistas durante la guerra civil española (1936-1939).

(català)

Comencen les jornades organitzades per CNT en l’any del seu centenari

L’autogestió i el comunisme llibertari,

a debat a Barcelona

El passat cap de setmana (9 i 10 d’abril) van començar a Barcelona les jornades “alternatives al capitalisme: l’autogestió a debat”, organitzades per la Confederació Nacional del Treball en el marc de les celebracions pels seus 100 anys. Les primeres conferències, que es prolongaran durant les pròximes setmanes, van estar a càrrec d’acadèmics locals i estrangers que van oferir els seus respectius punts de vista sobre l’autogestió, l’anarcosindicalisme i els models de socialisme i comunisme llibertari. Prop de 100 persones van assistir a les primeres activitats.

La inauguració de les jornades, impulsades per CNT amb la col·laboració de la Fundació Anselmo Lorenzo (FAL), l’Institut de Ciències Econòmiques i de l’Autogestió (ICEA) i la Fundació d’Estudis Llibertaris i Anarcosindicalistes (FELLA), va córrer a càrrec dels organitzadors, que van destacar el paper de la confederació com a “organització que busca la revolució social, incidint en l’àmbit laboral-econòmic, i recolzant altres tipus d’iniciatives que permetin lluitar contra tota classe d’explotació, dominació i autoritat.”

“Aquestes jornades -van ressenyar- tracten les alternatives al capitalisme des d’una perspectiva teòrica, històrica i actual. La idea de base a l’hora de plantejar-les és fer un repàs de les alternatives tant en termes de sistemes socioeconòmics com també de les alternatives parcials al sistema capitalista que poden representar vies d’acció o praxi per substituir-lo”. En aquest sentit, van assenyalar que davant de l’actual context de crisi “moltes veus han qüestionat la viabilitat i el futur del capitalisme, tant en la seva faceta productiva i de creixement, com distributiva o respecte als límits ecològics amb què es troba”. Tanmateix, “molt pocs qüestionen aquest sistema econòmic en la seva totalitat, assenyalant que el capitalisme no sols és inviable en un futur no gaire llunyà, sinó que a més avui és un sistema ineficient, injust i antidemocràtic”.

Crisi i propostes

En les conferències celebrades el divendres 9 d’abril, l’economista Miren Etxezarreta, professora universitària i integrant del seminari d’economia crítica Taifa, va iniciar la seva dissertació de la situació actual, començant amb la mateixa pregunta que donava títol a la seva xerrada: ” on som en la crisi? “. “Hi ha polítics, financers i institucions internacionals que diuen que estem sortint d’aquesta situació. Tanmateix, també existeixen els qui adverteixen que s’estan establint les bases per a crisis futures, va destacar.

Si bé va indicar que “sembla clara una certa recuperació financera”, va advertir que “molt més dubtosa és la recuperació real”. “Encara no s’ha arribat al fons de la crisi, som en disposició d’anar encara més al fons”, va assenyalar Etxezarreta. En aquest context, va parlar de la reducció de costos laborals a tots els països rics, on els salaris dels treballadors sofreixen caigudes des dels anys setanta.

L’economista va posar èmfasi en el paper que està jugant el sector públic en el marc de l’actual crisi, “recolzant sense condicions el capital”, mentre que “l’atur augmenta i no es crea ocupació”. “Els estats -va afirmar- estan sent els llevadors del capitalisme perquè neixi el nen de la recuperació, però la recuperació pot no ser estable”. En efecte, Etxezarreta va advertir que “la recuperació, encara que es produeixi, porta societats encara més capitalistes, més explotades i més dures”. ” Aguantarem o renaixerà la resistència? (…) Més important que lluitar contra la crisi és lluitar contra el capitalisme, amb o sense crisi,” va reflexionar.

La següent conferència, titulada “El capitalisme avui: crisi o enfonsament? ” va ser a càrrec de l’economista Toni Castells, que va parlar de les diferents crisis viscudes fins ara pel sistema capitalista, que va situar “en estat decrèpit i amb un esgotament irreversible”. Davant d’aquesta situació, l’acadèmic creu que és moment de “descolonitzar el nostre pensament, repensar-ho tot i pensar pel nostre propi compte”.

Castells va afirmar que la crisi financera i econòmica actual “és la manifestació de que estem assistint a l’enfonsament de la societat capitalista”, i va assenyalar que si bé aquest sistema està morint, el seu final donarà lloc a una altra societat, “i depèn de nosaltres de quin model sigui”.

L’última xerrada va córrer a càrrec del professor d’Economia a Secundaria i integrant d’ICEA Gaspar Fuster, que va esboçar les propostes anarcosindicalistes davant la crisi econòmica. Prèviament, va identificar les diferents propostes llançades per la patronal, els partits polítics i els seus mitjans informatius. En aquest sentit, va esmentar els plans de reforma laboral, que empitjoraran les condicions dels qui tenen contractes fixos, facilitaran l’acomiadament, passarà per sobre dels convenis col·lectius i ampliaran la mobilitat “funcional i territorial” dels qui aspirin a trobar un lloc de treball. Davant d’aquesta situació, l’anarcosindicalisme proposa mesures d’intensitat variable -reformistes, progressives i transformadores-. Entre elles es troba la reducció de l’edat de jubilació als 55 anys (percebent el 100% del salari), l’eliminació de la subcontractació i de les ETTs, així com la integració en plantilla fixa dels qui estiguin amb aquest tipus de contractes.

També es busca repartir l’ocupació, la qual cosa s’aconseguiria reduint la jornada de treball i mantenint el salari. En aquest sentit, l’anarcosindicalisme proposa rebaixar l’horari laboral a 30 hores setmanals, la qual cosa generaria quatre torns diaris, i l’eliminació de les hores extres. Altres propostes formulades per l’integrant d’ICEA apuntaren a l’ocupació i autogestió de les empreses tancades pels seus patrons i, en el cas del camp, la confiscació dels latifundis, que serien posats a les mans de persones sense ocupació.

Al finalitzar la jornada, els conferenciants i el públic van continuar intercanviant opinions sobre les diferents propostes i anàlisis plantejades al llarg de la tarda.

Autogestió i comunisme llibertari

Les activitats de dissabte 10 d’abril van començar al matí amb una presentació d’ICEA a càrrec de Luis Buendía, que va desgranar els motius que van donar a lloc al naixement d’aquest institut, que té com a referent històric l’”Institut de Ciencies Econòmiques de Catalunya” (ICEC), creat el 1931 a Barcelona. Aquesta entitat va organitzar fins a 1939 cursos, conferències i debats sobre temes econòmics i socials, i l’ICEA pretén cobrir el buit deixat per ella. Unes 75 persones van assistir als actes del matí.

“Des d’ICEA es treballa per a la difusió de les idees anarcosindicalistes i anarquistes, de forma totalment pública i reconeguda. Es pretén per això que el treball de l’entitat serveixi perquè, qui ho consideri oportú, utilitzi allò que consideri interessant, i al contrari, que pugui rebutjar o no utilitzar allò que no li sigui d’utilitat”, van explicar els seus membres. En aquest sentit, van destacar que aquest institut busca ser un “motor cultural més de l’anarquisme i l’anarcosindicalisme, dels molts i molt bons que existeixen. Crèiem que era necessari crear alguna cosa fins a cert punt nova, fins a cert punt diferent del que històricament han estat les entitats culturals anarquistes i anarcosindicalistes”.

Van insistir en la necessitat que “una majoria dels treballadors conegui el funcionament d’un sistema econòmic de manera que puguem gestionar una economia llibertària, una economia i una societat controlada per, i al servei de, les persones treballadores”. Per aquest motiu, des d’ICEA es pretén “posar fi a l’actual inexistència d’estudis que aprofundeixin en l’anàlisi de les alternatives al sistema capitalista”.

“L’ICEA no neix per mantenir les idees anarquistes en la paràlisi d’uns quants conceptes cristal·litzats en el temps o en el record d’un passat gloriós. Neix per comprometre’s, per encertar o equivocar-se, i sobretot per projectar en el present i en el futur la Idea revolucionària. Sense futur l’anarquisme no és res”, va resumir.

Un altre membre d’ICEA, Lluís Rodríguez, va oferir una conferència sobre el socialisme i comunisme llibertari en el pensament econòmic fins a 1939. Després de citar els principals autors que en aquells anys havien teoritzat sobre les vies per a l’aplicació d’aquest sistema -principalment l’anarquista espanyol Isaac Puente i el francès Pierre Besnard-, Rodríguez va destacar la influència d’aquests pensadors en la revolució espanyola de 1936. “Aquelles idees -va afirmar- van impulsar una revolució social sense precedents”.

L’integrant d’ICEA va establir un nexe entre aquell procés històric i la situació de crisi actual, destacant que al present resulta necessari “avançar en les reflexions sobre com acabar amb la pobresa i, sobretot, ser nosaltres mateixos qui tinguem el control de les nostres pròpies vides”.

Seguint en la línia presentada per Rodríguez, un altre membre d’aquest institut, el professor d’Economia de la Universitat del País Basc Endika Alabort, va parlar sobre l’autogestió com a planificació participativa o reconceptualització del mercat. En altres paraules, es va tractar d’una “anàlisi de diversos models tècnics llibertaris i participatius d’autogestió de l’economia”.

Alabort va remarcar el concepte d’autogestió “entesa no com una eina de supervivència dins del sistema capitalista, sinó com a eina per a la superació del mateix”. Per a això, va analitzar els models teòrics proposats per autors que, com Gastón Leval i Abraham Guillén, proposaven la desaparició de l’estat i l’autogestió obrera, o sistemes en els quals l’estat no deixaria d’existir, com els impulsats per Pat Devine i David Schweickart. Finalment, va analitzar els acords assolits per l’Associació Internacional dels Treballadors (AIT, a la qual pertany CNT), i la Internacional de Federacions Anarquistes (IFA), entitats que des del punt de vista econòmic propugnen, per damunt de tot, la fi de l’explotació de l’ésser humà per l’ésser humà.

A la tarda, amb una assistència de més de 200 persones en les ponències, Jon Bekken, redactor d’Anarcho-Syndicalist Review, va començar plantejant els seus conceptes sobre l’economia de la llibertat com “creació d’una vida plena per a tots”. “Qualsevol economia que volguem ha de partir de la satisfacció de les necessitats humanes, i no només de les més bàsiques -alimentació, habitatge o sanitat-, sinó també de les culturals”, va ressenyar.

Bekken va apostar per l’abolició dels mercats i els salaris, acompanyat per la gestió social de la producció. En aquest context, va proposar la reducció de l’horari laboral a 20 hores setmanals, “més que suficients per satisfer les necessitats”. El membre d’IWW va subratllar també la importància de definir “com es realitzarà la transició” cap al nou sistema, destacant que l’anarcosindicalisme “no solament ofereix la possibilitat d’una revolució, sinó que també deixa assentades les bases de la nova societat a què aspirem” .

Posteriorment, Takis Fotopoulos, filòsof polític i excatedràtic d’Economia de la Universitat North London (El Regne Unit) -on va ensenyar Economia Política durant 20 anys- va oferir una conferència sobre la “democràcia inclusiva com a projecte polític per a una nova síntesi llibertària”. Precisament, Fotopoulos ha estat editor de les publicacions Democracy & Nature i The International Journal of Inclusive Democracy, a més de ser el fundador del moviment Democràcia Inclusiva.

Durant la seva intervenció, va exposar les claus que sostenen aquesta línia de pensament, que defensa la democràcia directa, econòmica, ecològica i en l’àmbit social, a més de la creació d’un nou sistema de valors. La proposta de Democràcia Inclusiva implica el fi de l’estat, els mercats i els diners, donant pas a la propietat popular dels mitjans de producció i la distribució confederal dels recursos, la qual cosa es gestionaria mitjançant assemblees que funcionarien en els diferents àmbits de la societat, tant a nivell local com sectorial.

L’última conferència va córrer a càrrec d’un altre convidat estranger, el professor emèrit de l’American University, Robin Hahnel, que va ensenyar Economia Política durant 33 anys. Actualment és professor visitant a la Portland State University. Així mateix, és el creador al costat de Michael Albert del model econòmic denominat “Participatory Economics, PARECON (Economia Participativa).

L’acadèmic va deixar clar que “la societat rebutja els buits de gestió. Si les persones no gestionen les seves vides, una elit econòmica ho farà al seu lloc”. Per això, es va mostrar partidari de la planificació participativa de l’economia, que es realitzaria mitjançant consells de treballadors i consumidors. “La planificació autoritària nega als treballadors la capacitat de decidir, mentre que la gestió participativa de l’economia permet que siguin els afectats que es pronunciïn directament,” va sintetitzar.

En el debat final, el nombrós públic va comentar les idees exposades pels tres ponents, que van tenir ocasió d’intercanviar opinions i idees amb els assistents.

Les jornades sobre autogestió continuaran els pròxims divendres 16 i dissabte 17 amb la intervenció d’acadèmics locals i estrangers que dissertaran sobre els diferents aspectes de les col·lectivitzacions anarquistes durant la guerra civil espanyola (1936-1939).

Introducción

En el marco del Centenario de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), una organización obrera que supone una pieza fundamental de la historia revolucionaria, hemos considerado imprescindible debatir sobre el tipo de sociedad a la que aspiran los/as anarquistas y anarcosindicalistas, y sobre cómo podemos llegar a ella. La CNT ha sido y es una organización que busca la revolución social, incidiendo en el ámbito laboral-económico, y apoyando otro tipo de iniciativas que permitan luchar contra toda clase de explotación, dominación y autoridad.

Es por ello que desde la perspectiva de la CNT y desde el movimiento libertario, vamos a tratar de dar una respuesta a cada uno de los puntos en que hemos dividido este debate.

Estas jornadas tratan las alternativas al capitalismo desde una perspectiva teórica, histórica y actual. La idea de base a la hora de plantearlas es hacer un repaso de las alternativas tanto en términos de sistemas socio-económicos como también de las alternativas parciales al sistema capitalista que pueden representar vías de acción o praxis para sustituirlo.

Desde la época en que Margaret Thatcher pronunció su famoso TINA (There Is No Alternative) o Francis Fukuyama anunció el “fin de la historia”, los aparatos de propaganda del poder y sus intelectuales orgánicos no han cesado en hacer publicidad de la imposibilidad de conseguir instaurar un sistema económico y social alternativo al capitalismo. Es evidente que en un contexto de crisis económica como el actual muchas voces han cuestionado la viabilidad y el futuro del capitalismo, tanto en su faceta productiva y de crecimiento, como distributiva o respecto a los límites ecológicos con los que se encuentra. Sin embargo muy pocos cuestionan este sistema económico en su totalidad, señalando que el capitalismo no solo no es viable en un futuro no muy lejano, sino que además hoy es un sistema ineficiente, injusto y antidemocrático. Muy pocos ponen encima de la mesa propuestas y debates para organizar la sociedad de forma diferente. Y eso es lo que vamos a tratar de hacer. Unas determinadas relaciones económicas, sociales y organizativas constituyen la columna vertebral del capitalismo que es necesario romper. Así pues, para asegurar el triunfo de una revolución social es imprescindible destruir estas relaciones y poner en su lugar otras basadas en los principios anarquistas de la solidaridad y el apoyo mutuo.

Contenido general

En estas jornadas se abordarán los principales debates que, desde una óptica libertaria y autogestionaria, se pueden dar a la hora de plantearse una alternativa al capitalismo.

Si tomamos el contenido de estos debates desde una perspectiva analítica y práctica, podemos distinguir al menos cuatro aspectos.

En primer lugar, es necesario analizar de forma solvente y profunda el sistema capitalista actual en todas sus vertientes. Es preciso, por lo tanto, realizar un análisis tanto de la estructura económica y social como de sus posibles tendencias y evoluciones.

En segundo lugar, es preciso analizar y debatir sobre en qué organizaciones o movimientos puede resultar interesante apoyarse para avanzar hacia una sociedad diferente. Es evidente que no sirve cualquier tipo de organización o estrategia para conseguir unas finalidades concretas de ámbito libertario como las establecidas al inicio.

En tercer lugar, se torna imprescindible ver qué tipo de actuaciones y de propuestas pueden plantearse para ser aplicadas por dichas organizaciones y movimientos, que no resulten contradictorias con los objetivos establecidos. Esto incluye programas de actuación desde estrategias generales y particulares, propuestas concretas respecto a las políticas económicas, laborales, sociales, o también formas de experimentar hoy aspectos siquiera parciales de una sociedad libertaria.

Es necesario, por último, estudiar qué economía y sociedad final se persiguen, y también cómo afrontar el eventual período de transición. La idea de ese período de transición es importante en tanto debe servir para evitar una vuelta atrás al anterior sistema, para evaluar el papel de los diferentes agentes sociales –de ámbito local e internacional- en este proceso, y para ver también qué instituciones actuales pueden o deben subsistir en un período revolucionario y cuáles otras deben desaparecer.

Estos cuatro aspectos y debates deben estar implícitos en la acción de cualquier organización o movimiento social que, como el libertario, pretenda transformar la sociedad. Estos debates se interrelacionan, influyéndose mutuamente, y su necesidad queda puesta totalmente de relieve toda vez que es preciso tener clara, ya desde el inicio, una finalidad concreta junto con su proceso de transición, que es necesario también contar con un programa de actuaciones acorde con la persecución de dicha finalidad, así como con unos modelos organizativos que no entren en contradicción entre sí y que permitan alcanzar los objetivos deseados, y todo ello junto con un análisis actual de la situación para evaluar fehacientemente cómo aplicar dicho programa. Todos estos aspectos se tratan sistemáticamente en estas jornadas -dentro de la limitación evidente que supone el tiempo disponible y la amplitud de la temática elegida- incluyendo un análisis en perspectiva histórica como forma de analizar los aciertos y errores de los pasos dados en ese complejo proceso.

Actos

El programa se divide en 11 actos, muchos de los cuales presentan interrelaciones evidentes entre sí como iremos comprobando.

Es fácil apreciar los nexos entre las diferentes conferencias. Para empezar, un análisis del capitalismo actual permite señalar los aspectos donde hace falta incidir para promover un cambio social. Si a eso se le añade una perspectiva más global que estudie el alcance, en términos sistémicos, de la crisis, contaremos con más elementos para elaborarnos una imagen fiel de la situación. Además, las ponencias relacionadas con los modelos teóricos de alternativa libertaria nos permitirán establecer comparaciones entre esos modelos, y entre ellos y las experiencias actuales y pasadas, así como apuntar aquellos aspectos en que, dada la situación actual, es necesario profundizar más. En ese sentido parece que tiene sentido empezar por un recorrido histórico de la evolución de esas perspectivas teóricas hasta llegar a las propuestas que se están elaborando hoy en día.

Todas esas mesas relacionadas con los modelos teóricos sirven de base a su vez, máxime al adoptar la perspectiva histórica, para introducir cómo se pusieron en práctica otros programas en el pasado en los dos casos que se tratarán: las colectivizaciones anarquistas durante la guerra civil española (1936-1939) y la sui-generis autogestión yugoslava (1950-1990). Es sencillo trazar las relaciones entre las teorías que sirvieron de paraguas para las prácticas mencionadas en primer lugar y esa experiencia en la península. También podremos observar, como algunos autores han señalado, la influencia de ella en la segunda a través de la participación de brigadistas internacionales de ese país durante la guerra civil española, en un interesante ejemplo de difusión de ideas. Por otra parte, la relevancia actual de la autogestión yugoslava reside adicionalmente en el hecho de que está sirviendo de inspiración para algunas prácticas en países latinoamericanos, como Venezuela. Su tratamiento histórico nos puede ofrecer indicios de los problemas que tienen o pueden tener este tipo de modelos hoy en día, para lo que el énfasis puesto en la perspectiva del desarrollo para su estudio nos será especialmente útil.

Nos servirá además para dar paso al estudio de las experiencias actuales. En este ámbito, no es una cuestión menor intentar trazar puentes entre debates del pasado y determinadas cuestiones organizativas actuales. Tal es el caso por ejemplo, de las diferencias entre las propuestas más directamente anarquistas y las que incorporan el aspecto sindical también, es decir, las anarcosindicalistas. Parte de este debate habrá salido también al examinar detenidamente la evolución de las colectividades. Lo mismo que las relaciones entre sindicalismo y cooperativismo o entre propuestas teóricas de coordinación de cooperativas, para lo que se recurrirá a ejemplos prácticos. Por último, la comparación con otras luchas, como la de la ocupación de viviendas o la introducción del elemento cultural nos aportarán una visión que sea más de conjunto que otras sesiones más ceñidas al ámbito de la producción.

Finalmente, dentro de esa pléyade de casos vigentes, ofrece también un atractivo incuestionable examinar lo que está ocurriendo en aquellos países donde los movimientos sociales tratan de poner en marcha experimentos autogestionarios en marcos caracterizados por gobiernos progresistas, como ocurre en Brasil o en Venezuela, en este último caso tanto más cuanto las menciones explícitas a la autogestión yugoslava como fuente de inspiración son como se han dicho, habituales. Y en cuanto al caso brasileño no será exento de interés buscar los nexos con el proceso colectivizados en el agro español, en un contexto también de latifundismo y concentración de la propiedad con gobierno progresista. Pero también ofrece un atractivo innegable repasar otras experiencias la coyuntura política podía ser diferente, como Argentina y sus fábricas recuperadas, o México y el zapatismo. Las aportaciones y limitaciones de estos casos para el estudio de la autogestión (con un perfil más industrial y parcial, el primero, y más rural e integral, el segundo) serán sin duda una aportación de valor. Y para terminar, cerrando el círculo con el estudio de la crisis con el que habíamos empezado, la coyuntura en Grecia nos servirá para observar en detalle las consecuencias del sistema y el rostro del capitalismo en su máximo esplendor, por lo que apreciar las aportaciones que en clave libertaria pueden hacerse de cara a la resistencia de los trabajadores a los profundos y regresivos cambios que se están poniendo en marcha en el país heleno, será un gran colofón para estas Jornadas.

Seguramente, fruto de la reflexión y el debate, se podrán tejer muchas más interrelaciones en cuanto al contenido entre éstos y otros temas que ya no han podido figurar en el programa. Pero éste es el objetivo de las jornadas, ofrecer un espacio donde germine un pensamiento propicio para la transformación social, incitar a la generación de ideas que sirvan para cuestionar la realidad que nos rodea, y cuyas consecuencias lamentamos con frecuencia, y servir por último de instigadores de procesos –algunos de los cuales están ya en marcha, qué duda cabe- que culminen en la puesta en práctica de esas mismas ideas. Animamos, pues, a todos los presentes a aprovechar este encuentro para desarrollar ricas reflexiones y prácticas.

Agradecemos a los compañeros/as de la CNT que han apoyado la organización de estas jornadas, t en particular a la labor de la CNT-Barcelona. Organizar un Congreso con una duración de 8 días, que ni siquiera son seguidas, es una labor ardua solamente por el aspecto logístico, y sin la abnegación con la que han trabajado en ello desde CNT-Barcelona, habría sido del todo imposible. Asimismo agradecemos a la Comisión del Centenario su apoyo al poner los medios para que esto sea posible. Y en general, a los sindicatos de la CNT en el estado español por seguir siendo fieles en la lucha contra el capitalismo, pues sin ella no tendría sentido pensar hoy en un futuro libertario ni, por tanto, en unas Jornadas como éstas.

Por último, no queremos dejar pasar la oportunidad de agradecer a la Fundación Anselmo Lorenzo, el Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión y la Fundació d’Estudis Llibertaris i Anarcosindicalistes, por su colaboración en la organización de estas Jornadas.

Muchas gracias.

ORIGINAL, EN CATALÀ :

Introducció

Bona tarda a tothom. Benvinguts/des a les jornades que organitzem la Confederació Nacional del Treball sobre alternatives al capitalisme: l’autogestió a debat.

En el marc del Centenari de la Confederació Nacional del Treball (CNT), una organització obrera que suposa una peça fonamental de la història revolucionària, hem considerat imprescindible debatre sobre el tipus de societat a què aspirem els/les anarquistes i anarcosindicalistes, i sobre com podem arribar a ella. La CNT ha estat i és, una organització que busca la revolució social, incidint en l’àmbit laboral-econòmic, i recolzant altres iniciatives que permetin lluitar contra tota classe d’explotació, dominació i autoritat.

És per això que des de la perspectiva de la CNT i des del moviment llibertari, tractarem de donar una resposta a cada un dels punts en què hem dividit aquest debat.

Aquestes jornades tracten les alternatives al capitalisme des d’una perspectiva teòrica, històrica i actual. La idea de base a l’hora de plantejar-les és fer un repàs de les alternatives tant en termes de sistemes socioeconòmics com també de les alternatives parcials al sistema capitalista que poden representar vies d’acció o praxi per substituir-lo.

Des de l’època en què Margaret Thatcher va pronunciar seu famós TINA (There Is No Alternative) referint-se a les politiques neoliberals o Francis Fukuyama va anunciar el “fi de la història”, els aparells de propaganda del poder i els seus intel·lectuals orgànics no han cessat en fer publicitat de la impossibilitat d’aconseguir instaurar un sistema econòmic i social alternatiu al capitalisme. És evident que en un context de crisi econòmica com l’actual moltes veus han qüestionat la viabilitat i el futur del capitalisme, tant en la seva faceta productiva i de creixement, com a distributiva o respecte als límits ecològics amb què es troba. Tanmateix molt pocs qüestionen aquest sistema econòmic en la seva totalitat, assenyalant que el capitalisme no sols no és viable en un futur no gaire llunyà, sinó que a més avui és un sistema ineficient, injust i antidemocràtic. Molt pocs posen a sobre la taula propostes i debats per tal d’organitzar la societat de forma diferent. I això és el que tractarem de fer. Unes determinades relacions econòmiques, socials i organitzatives constitueixen la columna vertebral del capitalisme que és necessari trencar. Així doncs, per assegurar el triomf d’una revolució social és imprescindible destruir aquestes relacions i posar-ne al seu lloc, unes altres basades en els principis anarquistes de la solidaritat i el suport mutu.

Contingut general

En aquestes jornades, s’abordaran els principals debats que, des d’una òptica llibertària i autogestionària, es poden donar a l’hora de plantejar-se una alternativa al capitalisme.

Si prenem el contingut d’aquests debats des d’una perspectiva analítica i pràctica, podem distingir almenys quatre aspectes.

En primer lloc, és necessari analitzar de forma solvent i profunda el sistema capitalista actual en tots els seus aspectes. És precís, per tant, realitzar una anàlisi tant de l’estructura econòmica i social com de les seves possibles tendències i evolucions.

En segon lloc, és precís analitzar i debatre sobre en quines organitzacions o moviments pot resultar interessant recolzar-se, per avançar cap a una societat diferent. És evident que no serveix qualsevol tipus d’organització o estratègia per aconseguir unes finalitats concretes d’àmbit llibertari com les establertes a l’inici.

En tercer lloc, es imprescindible veure quin tipus d’actuacions i de propostes poden plantejar-se per ser aplicades per les esmentades organitzacions i moviments, que no resultin contradictòries amb els objectius establerts. Això inclou programes d’actuació des d’estratègies generals i particulars, propostes concretes respecte a les polítiques econòmiques, laborals, socials, o també formes d’experimentar avui aspectes si més no parcials d’una societat llibertària.

És necessari, finalment, estudiar quina economia i societat final es persegueixen, i també com afrontar l’eventual període de transició. La idea del període de transició és important en tant ha de servir per evitar un retorn a l’anterior sistema, per avaluar el paper dels diferents agents socials -d’àmbit local i internacional- en aquest procés, i per veure també quines institucions actuals poden o han de subsistir en un període revolucionari i quines altres han de desaparèixer.

Aquests quatre aspectes i debats han d’estar implícits en l’acció de qualsevol organització o moviment social que, com el llibertari, pretengui transformar la societat. Aquests debats s’interrelacionen, influint-se mútuament, i la seva necessitat es evident en el moment que es precís tenir clar, ja des de l’inici, una finalitat concreta junt amb el seu procés de transició, que és necessari també comptar amb un programa d’actuacions acord amb la persecució de l’esmentada finalitat, així com amb uns models organitzatius que no entrin en contradicció entre si i que permetin assolir els objectius desitjats. Tot això junt amb una anàlisi actual de la situació per avaluar de forma solvent com aplicar l’esmentat programa/es. Tots aquests aspectes es tracten sistemàticament en aquestes jornades -dins de la limitació evident que suposa el temps disponible i l’amplitud de la temàtica escollida- incloent un anàlisi en perspectiva històrica com a forma d’analitzar els encerts i errors dels passos fets en aquest complex procés.

Actes

El programa es divideix en 11 actes, molts dels quals presenten interrelacions evidents entre si com anirem comprovant.

És fàcil apreciar els nexes entre les diferents conferències. Per començar, una anàlisi del capitalisme actual permet assenyalar els aspectes on fa falta incidir per promoure un canvi social. Si a això se li afegeix una perspectiva més global que estudiï l’abast, en termes sistèmics, de la crisi, comptarem amb més elements per elaborar-nos una imatge fidel de la situació. A més, les ponències relacionades amb els models teòrics d’alternativa llibertària ens permetran establir comparacions entre aquests models, i entre ells i les experiències actuals i passades, així com apuntar aquells aspectes en els quals, donada la situació actual, és necessari aprofundir-ne més. En aquest sentit sembla que té sentit començar per un recorregut històric de l’evolució d’aquestes perspectives teòriques fins a arribar a les propostes que s’estan elaborant avui en dia.

Totes aquestes taules relacionades amb els models teòrics serveixen de base al seu torn, sobretot en adoptar la perspectiva històrica, per introduir com es van posar en pràctica altres programes en el passat en els dos casos que es tractaran: les col·lectivitzacions anarquistes durant la guerra civil espanyola (1936-1939) i la sui-generis autogestió iugoslava (1950-1990). És senzill traçar les relacions entre les teories que van servir de paraigua per a les pràctiques esmentades en primer lloc i aquesta experiència a la península. També podrem observar, com alguns autors han assenyalat, la influència d’ella en la segona a través de la participació de brigadistes internacionals d’aquest país durant la guerra civil espanyola, en un interessant exemple de difusió d’idees. D’altra banda, la rellevància actual de l’autogestió iugoslava rau addicionalment en el fet del qual està servint d’inspiració per a algunes pràctiques en països llatinoamericans, com Veneçuela. El seu tractament històric ens pot oferir indicis dels problemes que tenen o poden tenir aquest tipus de models avui en dia, per a la qual cosa l’èmfasi posat en la perspectiva del desenvolupament per al seu estudi ens serà especialment útil.

Ens servirà a més per donar pas a l’estudi de les experiències actuals. En aquest àmbit, no és una qüestió menor intentar traçar ponts entre debats del passat i determinades qüestions organitzatives actuals. Tal és el cas per exemple, de les diferències entre les propostes més directament anarquistes i les que incorporen l’aspecte sindical, també és a dir, les anarcosindicalistes. Part d’aquest debat haurà sortit també en examinar detingudament l’evolució de les col·lectivitats. El mateix que les relacions entre sindicalisme i cooperativisme o entre propostes teòriques de coordinació de cooperatives, per al que es recorrerà a exemples pràctics. Finalment, la comparació amb altres lluites, com la de l’ocupació d’habitatges o la introducció de l’element cultural ens aportaran una visió que sigui més de conjunt que altres sessions més cenyides a l’àmbit de la producció.

Finalment, dins d’aquest recorregut de casos vigents, ofereix també un atractiu inqüestionable examinar el que està passant en aquells països on els moviments socials tracten de posar en marxa experiments autogestionaris en marcs caracteritzats per governs progressistes, com passa a Brasil o a Veneçuela, en aquest últim cas tant més com les mencions explícites a l’autogestió iugoslava com a font d’inspiració són com s’han dit, habituals. I quant al cas brasiler no serà exempt d’interès buscar els nexes amb el procés col·lectivitzats en l’agro espanyol, en un context també de latifundisme i concentració de la propietat amb govern progressista. Però també ofereix un atractiu innegable repassar altres experiències la conjuntura política podia ser diferent, com a Argentina i les seves fàbriques recuperades, o Mèxic i el zapatismo. Les aportacions i limitacions d’aquests casos per a l’estudi de l’autogestió (amb un perfil més industrial i parcial, el primer, i més rural i integral, el segon) seran sens dubte una aportació de valor. I per acabar, tancant el cercle amb l’estudi de la crisi amb què havíem començat, la conjuntura a Grècia ens servirà per observar en detall les conseqüències del sistema i el rostre del capitalisme en la seva màxima esplendor, per la qual cosa apreciar les aportacions que en clau llibertària poden fer-se de cara a la resistència dels treballadors als canvis profunds i regressius que s’estan posant en marxa al país hel·lenic, serà un gran colofó per a aquestes Jornades.

Segurament, fruit de la reflexió i el debat, es podran teixir moltes més interrelacions quant al contingut entre aquests i altres temes que no han pogut figurar en el programa. Però aquest és l’objectiu de les jornades, oferir un espai on germini un pensament propici per a la transformació social, incitar a la generació d’idees que serveixin per qüestionar la realitat que ens envolta, i les conseqüències de la qual lamentem amb freqüència, i servir finalment d’instigadors de processos -alguns dels quals funcionen ja, sense cap dubte- que culminin en la posada en pràctica d’aquestes mateixes idees. Animem, doncs, tots els presents a aprofitar aquesta trobada per desenvolupar riques reflexions i pràctiques.

Agraïm als companys/as de la CNT que han recolzat l’organització d’aquestes jornades, i en particular a la tasca de la CNT-Barcelona. Organitzar un Congrés amb una durada de 8 dies, que ni tan sols no són seguits, és una tasca àrdua només per l’aspecte logístic, i sense l’abnegació amb què han treballat en això des de CNT-Barcelona, hauria estat del tot impossible. Així mateix agraïm a la Comissió del Centenari el seu suport en posar els mitjans perquè això sigui possible. I en general, als sindicats de la CNT a l’estat espanyol per continuar essent fidels en la lluita contra el capitalisme, ja que sense ella no tindria sentit pensar avui en un futur llibertari, ni per tant, en unes Jornades com aquestes.

Finalment, no volem deixar passar l’oportunitat d’agrair a la Fundació Anselmo Lorenzo, a l’Institut de Ciències Econòmiques i de l’Autogestió i a la Fundació d’Estudis Llibertaris i Anarcosindicalistes, per la seva col·laboració en l’organització d’aquestes Jornades.

Moltes gràcies.

]]> http://www.autogestion2010.info/lang/es-es/2010/04/presentacion-de-la-jornadas-presentacio-de-les-jornades/feed 0 http://www.autogestion2010.info/lang/es-es/2010/04/inaguracion http://www.autogestion2010.info/lang/es-es/2010/04/inaguracion#comments Thu, 08 Apr 2010 23:25:14 +0000 Autogestion2010 http://www.autogestion2010.info/?p=241 Alternativas al capitalismo: inauguración de las jornadas de CNT en Barcelona sobre la autogestión

Inauguración de las jornadas de CNT en Barcelona autogestión

Hoy viernes 9 de Abril a las 16 horas, se inaugurarán en el salón de actos del Pati Manning (Barcelona), las jornadas organizadas por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en el marco de su Centenario (1910-2010) y tituladas “Alternativas al capitalismo: la autogestión a debate”. El acto de presentación pretende sintetizar las motivaciones de la CNT para abordar esta perspectiva crucial de análisis y propuesta social, en un momento de crisis donde el capitalismo presenta serias dudas de su viabilidad como sistema económico y social.

En el marco del Centenario de la CNT, una organización obrera que supone una pieza fundamental de la historia revolucionaria, hemos considerado imprescindible debatir sobre el tipo de sociedad a la que aspiramos aquéllos que no estamos de acuerdo con el sistema económico y social que padecemos: el capitalismo.

Las jornadas abundan en las alternativas al capitalismo desde una perspectiva teórica, histórica y actual. La idea de partida a la hora de plantearlas es hacer un repaso de las alternativas tanto en términos de sistemas socio-económicos como también de las alternativas parciales al sistema capitalista que puedan representar vías de acción o praxis para sustituirlo.

Desde la época en que Margaret Thatcher pronunció su famoso TINA (There Is No Alternative) o Francis Fukuyama anunció el “fin de la historia”, los aparatos de propaganda del poder y sus intelectuales orgánicos no han cesado de hacer publicidad de la imposibilidad de conseguir instaurar un sistema económico y social alternativo al capitalismo. Es evidente que en un contexto de crisis económica como el actual muchas voces han cuestionado la viabilidad y el futuro del capitalismo, tanto en su faceta productiva y de crecimiento, como distributiva o respecto a los límites ecológicos con los que se encuentra. Sin embargo, muy pocos cuestionan este sistema económico en su totalidad. El capitalismo no solo no es viable en un futuro no muy lejano, sino que además hoy es un sistema ineficiente, injusto y antidemocrático. En vista de la escasez de propuestas y debates que, para organizar la sociedad de forma diferente, se ponen en la actualidad sobre la mesa, estas jornadas pretenden contribuir a cubrir ese vacío.

Si tomamos el contenido de estos debates desde una perspectiva analítica y práctica, podemos distinguir al menos cuatro aspectos.

En primer lugar creemos necesario analizar de forma solvente y profunda el sistema capitalista actual en todas sus vertientes. Es preciso, por lo tanto, realizar un análisis tanto de la estructura económica y social como de sus posibles tendencias y evoluciones. En segundo lugar, es preciso analizar y debatir sobre en qué organizaciones o movimientos puede resultar interesante apoyarse para avanzar hacia una sociedad diferente. Es evidente que no sirve cualquier tipo de organización o estrategia para conseguir unas finalidades concretas de ámbito libertario como las establecidas al inicio. En tercer lugar, se torna imprescindible ver qué tipo de actuaciones y de propuestas pueden plantearse para ser aplicadas por dichas organizaciones y movimientos, que no resulten contradictorias con los objetivos establecidos. Esto incluye programas de actuación desde estrategias generales y particulares, propuestas concretas respecto a las políticas económicas, laborales, sociales, o también formas de experimentar hoy aspectos siquiera parciales de una sociedad libertaria. Es necesario, por último, estudiar qué economía y sociedad final se persiguen, y también cómo afrontar el eventual período de transición.

Animamos ,pues, a todos los trabajadores/as a aprovechar este encuentro para desarrollar ricas reflexiones y prácticas.

Los actos previstos este primera semana de las jornadas son los siguientes:

Más información:

http://www.autogestion2010.info

http://www.cnt.es/centenario

[Spanish - Castellano]

En el marco del centenario de la CNT-AIT (1910-2010), se celebrarán en Barcelona unas jornadas tituladas “Alternativas al capitalismo: la autogestión a debate”. Estas jornadas se desarrollarán durante abril de 2010. Los contenidos se estructurarán en tres bloques de ponencias, uno teórico, otro histórico y otro más amplio, de carácter actual.

En el bloque teórico se han programado ponencias que abordan el funcionamiento del sistema capitalista prestando una atención especial a un momento de crisis económica y social como el actual. Se tratarán asimismo propuestas anarcosindicalistas ante la crisis económica. Esta perspectiva teórica se completa con una serie de ponencias que ofrezcan una visión amplia de la literatura económica y social relacionada con modelos de socialismo y comunismo libertario.

El bloque histórico pretende exponer dos modelos fuertes de alternativa al sistema capitalista. Por un lado, el de las colectivizaciones anarquistas durante la guerra civil española (1936-1939), para lo cual se incluyen ponencias que expliquen su funcionamiento en las diferentes zonas donde se implantaron (Cataluña, País Valencià, Aragón, Castilla y Andalucía). Por otro lado, se ofrecerá una explicación del modelo de cogestión yugoslavo (1950-1990) con el objetivo de valorar esta experiencia tanto desde el prisma de un posible modelo de desarrollo para países empobrecidos, como a partir de los límites al socialismo impuestos por el plan, el mercado y el partido único, junto con una visión estrictamente libertaria de todo el proceso.

Con el bloque actual se pretenden mostrar las diferentes experiencias organizativas que luchan contra el capitalismo hoy en día desde coordenadas autogestionarias. En ese sentido se incluye la participación de la CNT-AIT (aspecto laboral y socioeconómico) así como de otras organizaciones anarquistas específicas (aspecto sociopolítico), algunos modelos de cooperativas con una perspectiva transformadora (aspecto laboral y socioeconómico de gestión) o ateneos y centros de estudios (aspecto cultural). Tienen cabida finalmente las iniciativas vinculadas a ámbitos locales y municipales, como las de ocupaciones de centros sociales y viviendas, el municipalismo o las asambleas de barrio (aspecto local-político). Finalmente, desde un punto de vista geográficamente (y en algunos casos también temáticamente) más amplio, se tratan casos actuales de otros lugares del mundo como son los movimientos sociales en América Latina, Chiapas, Brasil (Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra, MST), Argentina (empresas recuperadas por sus trabajadores), Venezuela y Grecia.

[Catalan - Català]

En el marc del centenari de la CNT-AIT (1910-2010), es celebraran a Barcelona unes jornades titulades “Alternatives al capitalisme: l’autogestió a debat”. Aquestes jornades es desenvoluparan durant el mes d’abril de 2010. Els continguts s’estructuraran en tres blocs de ponències, un teòric, un altre històric i un altre més ampli, de caràcter actual.

En el bloc teòric s’han programat ponències que aborden el funcionament del sistema capitalista prestant una atenció especial a un moment de crisi econòmica i social com l’actual. Es tractaran així mateix propostes anarcosindicalistes davant la crisi econòmica. Aquesta perspectiva teòrica es completa amb una sèrie de ponències que ofereixin una visió àmplia de la literatura econòmica i social relacionada amb models de socialisme i comunisme llibertari.

El bloc històric pretén exposar dos models forts d’alternativa al sistema capitalista. D’una banda, el de les col·lectivitzacions anarquistes durant la guerra civil espanyola (1936-1939), per això s’inclouen ponències que expliquin el seu funcionament a les diferents zones on es van implantar (Catalunya, País Valencià, Aragó, Castella i Andalusia). D’altra banda, s’oferirà una explicació del model de cogestió iugoslau (1950-1990) amb l’objectiu de valorar aquesta experiència tant des del prisma d’un possible model de desenvolupament per a països empobrits, com a partir dels límits al socialisme imposats pel pla, el mercat i el partit únic, juntament amb una visió estrictament llibertària de tot el procés.

Amb el bloc actual es pretenen mostrar les diferents experiències organitzatives que lluiten contra el capitalisme avui dia des de coordenades autogestionàries. En aquest sentit s’inclou la participació de la CNT-AIT (aspecte laboral i socioeconòmic) així com d’altres organitzacions anarquistes específiques (aspecte sociopolític), alguns models de cooperatives amb una perspectiva transformadora (aspecte laboral i socioeconòmic de gestió) o ateneus i centres d’estudis (aspecte cultural). Tenen cabuda finalment les iniciatives vinculades a àmbits locals i municipals, com les d’ocupacions de centres socials i habitatges, el municipalisme o les assemblees de barri (aspecte local-polític). Finalment, des d’un punt de vista geogràficament (i en alguns casos també temàticament) més ampli, es tracten casos actuals d’altres llocs del món com són els moviments socials a Amèrica Llatina, Chiapas, Brasil (Moviment dels Treballadors Rurals Sense Terra, MST), Argentina (empreses recuperades pels seus treballadors), Veneçuela i Grècia.

[French - Français]

Pour marquer le centenaire de la CNT-AIT (1910-2010), s’organise à Barcelone un ensemble de conférences nommées “Alternatives au capitalisme : l’autogestion en débat”. Ces journées de débat se dérouleront durant le mois d’avril 2010. Les ateliers se structurent en trois blocs de conférences : un théorique, un historique et un dernier plus ample relatif à l’actualité.

Dans le bloc théorique ont été programmées des conférences qui abordent le fonctionnement du système capitaliste en présentant une attention spéciale à cette période de crise économique et sociale que nous vivons actuellement. Dans le même temps nous traiterons la réponse anarchosyndicaliste avant la crise économique. Cette perspective économique se complète par une série de conférences qui offrent une vision plus large de la littérature économique et sociale que le modèle socialiste et communiste libertaire.

Dans le bloc historique seront exposés deux modèles forts d’alternative aux systèmes capitalistes. D’un coté, celui des collectivisations anarchistes durant la guerre civile espagnole (1936-1939), au sujet de laquelle sont comprises des conférences qui expliquent leurs fonctionnements dans les différentes zones où elles s’implantèrent (Catalogne, Pays Valencien, Aragón, Castille y Andalousie). D’un autre coté, nous nous pencherons sur l’explication du modèle de cogestion yougoslave (1950-1990) avec pour objectif de valoriser cette expérience tant depuis le prisme d’un modèle possible de développement pour les pays en voie de développement, qu’à partir des limites au socialisme imposées par le plan, le marché, et le parti unique, ainsi qu’une vision strictement libertaire de tout le processus.

Enfin, avec le bloc relatif à l’actualité nous tenterons de montrer les différentes expériences d’organisation qui luttent contre le capitalisme aujourd’hui à partir des coordinations autogestionnaires. En ce sens on inclue la participation de la CNT AIT (dans les aspects travail et socioéconomique) ainsi que d’autres organisations anarchistes plus spécifiques (aspect sociopolitique), quelques modèles de coopératives avec une perspective transformatrice (aspect travail et socioéconomique de gestion) ou des athénées et centres d’études (aspect culturel). Enfin, les initiatives menées sur un plan local et municipal, comme les occupations de centres sociaux et de logements, le municipalisme et les assemblées de quartier (aspect local-politique), ont du sens. Finalement, à partir d’un point de vue géographiquement (et dans quelques cas thématique aussi) plus large, on traitera de cas actuels d’autres endroits du monde comme le sont les mouvements sociaux en Amérique Latine, Chiapas, Brésil (Mouvement des travailleurs ruraux sans terres, MST), Argentine (entreprises récupérées par leurs travailleurs), Vénézuela et Grèce.

[English - English]

Within the framework of the CNT-AIT centenary (1910-2010), a series of conferences brought together under the name of “Alternatives to Capitalism: Self-management in the spotlight” will take place in Barcelona. These conferences will be held throughout april 2010. The contents will be organized in three blocks of lectures: theoretical, historical and a broader one, based in more current experiences.

The theoretical block draws up a program of lectures on how the capitalist system works, focusing on the present moment of economic and social crisis. Anarcho-syndicalist proposals facing the crisis will also be debated. This theoretical perspective is completed with several papers which shall offer a wide vision of economic and social literature on the subject of socialism and libertarian-communism models.

The historical block tries to put forward two strong models that may serve as an alternative to the capitalist system. On the one hand, that of the anarchist collectivization during the Spanish Civil War (1936-1939), for which lectures will be included to explain how it worked in the different regions where it was implemented (Catalonia, the Valencian Community, Aragon, Castile, Andalusia). On the other hand, explanations will be offered on the Yugoslav co-management model (1950-1990) with the purpose of assessing this experience both in the light of a possible model for the development of impoverished countries and from the limits imposed on socialism by the five-year plan, the market and the One Party State, along with a strictly libertarian vision of the whole process.

With the present block we intend to gain an insight on different organizational experiences that fight against capitalism nowadays from a self management point of view. In this sense, the contribution of the CNT-AIT (labour and socioeconomic aspects) is included, as well as those of other specific anarchist organizations (socio-political aspect), of some models of cooperatives with a radical perspective (labour and socioeconomic management aspect) or of cultural and study centres (cultural aspect). Finally there’s place for initiatives linked to local and municipal fields, such as those of squat social centres and apartments, municipalism or local assemblies (local-political aspect). Finally, from a wider geographical, and in some cases, thematic point of view, live experiences from other places in the world will be debated, such as social movements in Latin America, Chiapas, Brazil (Landless Workers Movement, MST), Argentina (enterprises recovered by their workers), Venezuela and Greece.

[German - Deutsch]

Aus Anlass des 100jährigen Geburtstages der CNT (1910-2010) wird im April in Barcelona eine Veranstaltungsreihe mit dem Titel “Alternativen zum Kapitalismus: Zur Debatte der Selbstverwaltung” stattfinden. Die Vorträge wurden in drei Blöcken strukturiert: ein Theoretischer, ein Historischer und ein allgemeiner, zur aktuellen Lage.

Für den theoretischen Block wurden Veranstaltungen vorbereitet, die die Funktion des kapitalistischen Systems beleuchten. Dabei wird ein Schwerpunkt auf ökonomische und soziale Krisen gesetzt. Behandelt werden außerdem Fragen zur Rolle des Syndikalismus im Kontext der aktuellen Krise. Diese theoretische Perspektive wird durch Vorträge ergänzt, die eine Perspektive auf ökonomische und soziale Literatur zum Thema eröffnet, welche Modelle des Sozialismus und des libertären Kommunismus behandelt

Der historische Block beabsichtigt zwei historische Modelle als Beispiele für Alternativen zum Kapitalismus vorzustellen und zu diskutieren. Zunächst, die anarchistischen Kollektivierungen während des spanischen Bürgerkrieges (1936-1939), wo die Funktionsweise der Kollektive in verschiedenen Regionen (Katalonien, Levante, Aragon, Kastilien und Andalusien) vorgestellt werden. Außerdem, wird das Modell der Mitbestimmung in Jugoslawien (1950-1990) beleuchtet. Anhand dieses Beispieles, soll eine Möglichkeit der Entwicklung eines verarmten Landes und die Grenzen dieses spezifischen sozialistischen Modells – welche durch den Plan, den Markt und die Einheitspartei bestimmt werden – über eine libertäre Perspektive aufgezeigt werden.

Der aktuelle Block soll verschiedenen Erfahrungen der Selbstverwaltung aufzeigen, die heute im Kampf gegen den Kapitalismus gemacht werden. In diesem Zusammenhang werden neben der CNT-AIT (sozio-ökonomische Aspekte) auch andere spezifische anarchistische Organisationen (sozio-politischer Aspekt), einige Modelle von Kooperativen, mit einer Perspektive der Transformation (Aspekt der Selbstverwaltung der eigenen Arbeit) und Ateneos und Studienzentren (kultureller Aspekt) vorgestellt.

Zum Schluss, sollen aus einem weiteren geografischen Blickwinkel, aktuelle Beispiele aus anderen Teilen der Erde, den sozialen Bewegungen in Latein Amerika, Chiapas, Brasilien (Landlosenbewegung/MST), Argentinien (selbsverwaltete Betriebe), Venezuela und Griechenland vorgestellt und diskutiert werden.

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No marco do centenário da CNT-AIT (1910-2010), celebrar-se-ão em Barcelona umas jornadas tituladas “Alternativas ao capitalismo: a autogestão a debate”. Estas jornadas desenvolver-se-ão durante Abril de 2010. Os conteúdos estarão estruturados em três blocos de apresentações, um teórico, outro histórico e outro mais amplo, de carácter actual.

No bloco teórico programaram-se apresentações que abordam o funcionamento do sistema capitalista prestando uma atenção especial a um momento de crise económica e social como a actual. Tratar-se-ão desta forma de propostas anarcosindicalistas perante a crise económica. Esta perspectiva teórica completa-se com uma série de apresentações que ofereçam uma visão ampla da literatura económica e social relacionada com modelos de socialismo e comunismo libertário.

O bloco histórico pretende expor dois modelos fortes de alternativa ao sistema capitalista. Por um lado, o das colectivizações anarquistas durante a guerra civil espanhola (1936-1939), para o qual incluem-se conferências que expliquem o seu funcionamento nas diferentes zonas onde se implantaram (Catalunha, País Valenciano, Aragão, Castela e Andaluzia). Por outro lado, oferecer-se-á uma explicação do modelo de cogestão jugoslavo (1950-1990) com o objectivo de valorizar esta experiência tanto desde o prisma de um possível modelo de desenvolvimento para países empobrecidos, como a partir dos limites ao socialismo impostos pelo plano, o mercado e o partido único, junto com uma visão estritamente libertária de todo o processo.

Com o bloco actual pretende-se mostrar as diferentes experiências organizativas que lutam contra o capitalismo hoje em dia desde coordenadas autogestionárias. Nesse sentido incluir-se-ão a participação da CNT-AIT (aspecto laboral e socioeconómico) assim como de outras organizações anarquistas específicas (aspecto sociopolítico), alguns modelos de cooperativas com uma perspectiva transformadora (aspecto laboral e socioeconómico de gestão) ou ateneus e centros de estudos (aspecto cultural). Têm cabida finalmente as iniciativas vinculadas a âmbitos locais e municipais, como as de ocupações de centros sociais e moradias, o municipalismo ou as assembleias de bairro (aspecto local-político). Finalmente, desde um ponto de vista geograficamente (e em alguns casos também tematicamente) mais amplo, tratar-se-ão casos actuais de outros lugares do mundo como são os movimentos sociais em América Latina, Chiapas, Brasil (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, MST), Argentina (empresas recuperadas pelos seus trabalhadores), Venezuela e Grécia.

[Actualizada - 15/03/10] 

En castellano

• México – Indymedia ( 1 de Marzo de 2010)

• ANIA ( 8 de Marzo de 2010)

• Economía Crítica (8 de Marzo de 2010)

• Meneame.net ( 4 de Marzo de 2010)

• CNT-Córdoba /Arqueología (10 de Marzo de 2010)

• Anarkismo.net (12 de Marzo de 2010)

• Kaos en la red (4 de Abril de 2010)

• Saluya.Mx (12 de Marzo de 2010)

• El Eco de los Pasos (11 de Marzo de 2010)

• Barricadas Visual (1 de Marzo de 2010)

• Sin Dinero (3 de Marzo de 2010)

• Red Libertaria (20 de Marzo de 2010)

• CNT-Extremadura (2 de Marzo de 2010)

• CNT.es (11 de Marzo de 2010)

• Fundación Aurora Intermitente (1 de Marzo de 2010)

• Alasbarricadas.org (11 de Marzo de 2010)

• Madrid-Indymedia (11 de Marzo de 2010)

• Mislata Contrainformación (1 de Marzo de 2010)

• Rebelión (7 de Marzo de 2010)

• Blog de Enrique Bienzobas (21 de Marzo de 2010)

• Kaos en la red (4 de Abril de 2010)

• Periódico Diagonal nº123 (1 de Abril de 2010)

• DJ Kruner (10 de Marzo de 2010)

• ICEA (1 de Marzo de 2010)

• Klinamen.org (5 de Abril de 2010)

• EH-Indymedia (5 de Abril de 2010)

• Madrid Indymedia (1 de Abril de 2010)

• Indymedia La Plana (5 de Abril de 2010)

• Estrecho Indymedia (5 de Abril de 2010)

• Argentina Indymedia (5 de Abril de 2010)

• Colombia Indymedia (5 de Abril de 2010)

• Ecuador Indymedia (5 de Abril de 2010)

• Venezuela Indymedia (5 de Abril de 2010)

• Perú Indymedia (5 de Abril de 2010)

En catalán

• CNT-Barcelona (1 de Marzo de 2010)

• CNT- Secció Mora/IPT (5 de Marzo de 2010)

• Enfocant (7 de Marzo de 2010)

• CNT-Sabadell (15 de Marzo de 2010)

• Enric Duran (18 de Marzo de 2010)

• NC Esparraguera (12 de Marzo de 2010)

• CNT-Terrassa (22 de Marzo de 2010)

• Solidaridad Obrera nº 345 (Marzo/Abril)

• Ateneu Estel Negre (16 de Marzo de 2010)

• Directa nº 178 (7 de Abril de 2010)

Galego-Português

• Galiza Indymedia (11 de Marzo de 2010)

• Brasil Indymedia (10 de Marzo de 2010)

• Portugal Indymedia (11 de Marzo de 2010)

• Diario Liberdade (11 de Marzo de 2010)

• Brasil indymedia (5 de Abril de 2010)

En francés

• Forum Anarchiste (12 de Marzo de 2010)

En búlgaro

• Bulgaria IndyMedia (27 de Febrero del 2010)

En griego

• Critical Psy Greece (10 de Marzo de 2010)

En alemán

• FAU-Duesseldor (21 de Febrero del 2010)

• FAU (21 de Febrero del 2010)

• Zeitpunkt (21 de Febrero de 2010)

• Syndikalisten (21 de Febrero de 2010)

En inglés

• Heterodox Economics Newsletter (8 de Marzo del 2010)

• Winnipeg Wobbly (8 de Marzo del 2010)

• Anarchist News (10 de Marzo de 2010)

• Community Labor News (11 de Marzo de 2010)

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